hitthelimit: (Default)
Read more... )
Название звучит примерно как “не-мокрая вода”. Каждый чих, выражаясь фигурально, в мире проявленной реальности, действительности, принадлежит субъекту. Иначе просто нет никакого чиха.
Тем не менее, я думаю, есть возможность и специфический “смысл” сделать это. К не-мокрой воде это тоже относится. Парадоксы подобного рода решаются так же, как и все другие парадоксы: расширением семантики определений. В простых случаях (не-мокрая вода) бывает достаточно сделать всего один шаг, и парадокс исчезает. В более сложных случаях, как это, очевидно, должно быть с не-субъектным мировоззрением, парадокс будет воскресать как птица феникс после каждого шага по расширению семантики определений. В этом случае необходимо задействовать более эффективные способы, нежели пошаговое статическое расширение семантики. О таких подходах я буду говорить далее.
   
Концепция модельности.
   
Это не более, чем вспомогательный механизм для понимания процессов в действительности, или феноменальной реальности (далее - ФР).
Напомню: система - это то, что описано в списке системообразующих факторов. В данном определении система ничем иным не является. Пример: “груз, покоящийся в поле тяготения”. Только это описание имеет отношение к определению системы, и более - ничего. Система “груз, свободно взаимодействующий (падающий) с полем тяготения” - это совершенно иная система, независимо от того, тот ли это самый груз.
Системообразующий фактор (факторы) есть указание на модель, в соответствии с которой происходит движение (эволюция) данной системы.  Падающий груз “реализует модель” движения, тождественную правилам для данного описания. То, что происходит, в рамках данного описания - это совершенно фатальный процесс.
Это тривиально и тавтологично. Главное - это понимание, что любое описание (выделение) системы подчиняется набору моделей движения (эволюции). Это тоже тривиально, однако является камнем преткновения при создании мировоззрений, так как не выполняется правило четкого описания системообразующих факторов, в связи с чем не выявляются правила эволюции системы, поскольку сама система не определена.
В этом случае при описании эволюционных этапов движения системы время от времени возникают парадоксы - следствие выявления новых качеств системы, не предусмотренных в ее исходном описании. В случае с не-мокрой водой, это, надо полагать, статика начальных условий описания качества воды через состояние специфических рецепторов. Очевидно, что не-мокрая вода соответствует расширенному списку системообразующих факторов, в котором ее качества не сводятся к “мокрости”.
   
Субъектность.
 
Из сказанного можно предположить, что возможность не-субъектности должна быть как-то связана с изменением системообразующего списка самой субъектности. Это несколько более сложный случай, нежели с водой.
Субъектность обычно рассматривается в качестве основы для демонстрации феноменов, присущих и конституирующих ФР. Полагается, что этого достаточно: то, что предъявляет феномен (отражения, состояния) - и есть субъект. Однако, давно и многократно подмечено, что в этом подходе уже скрывается неразрешимый парадокс: сам субъект в таком подходе выводится за рамки феноменальной реальности, что совершенно неприемлемо. Технически, один только этот момент должен был бы убедить всех, что субъектное мировоззрение - это специфическая модель высшего порядка, в начальных условиях которой заложены принципиальные ограничения на моделирование эволюции. Познакомьтесь с эзотерическими учениями типа Адвайта-Веданта, или творческими попытками пробиться через этот парадокс (как в книге “Гедель, Эшер, Бах” и более беллетристических вариантах известных писателей и мыслителей), и вы обнаружите, что над всеми безуспешными усилиями довлеют начальные условия, описывающие субъектность. Они не были навязаны соглашениями социума, напротив - данное описание субъектности проистекает из ограниченного понимания системы “субъект”, которое, в свою очередь, определяется ее ведущим модельным набором.
   
Ведущий модельный набор.
 
Ведущий модельный набор - это то, что заставляет нас останавливаться на конкретном списке системообразующих качеств. Вы могли заметить, что описание системы как  “груз, покоящийся в поле тяготения” не соответствует требованиям строгости, и в разных условиях может возникнуть необходимость модификации списка выделения системы. Это, в определенном смысле, благословение и проклятие функционирования нашего интеллекта. Мы научились с легкостью менять начальные условия чего угодно для достижения оптимизации адаптации. Для нас это никакая не проблема, а тем более - не драма, если мы переписываем список системообразующих факторов для чего угодно столько раз, сколько нам потребуется. Таким образом мы, с одной стороны, получаем возможность эффективно эволюционировать в пространстве ФР, демонстрируя “неалгоритмичность мышления”, так занимающую Пенроуза, с другой, совершенно нами незаметной, намертво застреваем в этом пространстве, так как вопрос выявления глобального вектора эволюционирования системы при возможности столь безболезненного изменения списка ее системообразующих факторов вообще невозможно сформулировать.
Феноменальное выражение этого явления - прискорбная линейность нашего мышления, на которой я уже неоднократно останавливался в этом ЖЖ и других местах. Эта линейность ответственна за появление в ходе активности психики “легких” парадоксов, как “не-мокрой воды” или классических парадоксов логики, так и, в конечном счете,  “тяжелого” парадокса” марионетки, не говоря уже о принципиальных трудностях стратегического прогнозирования.
   
Не-субъектность.
 
Разумеется, все сказанное не содержит рецепта перехода к не-субъектной эволюции. Если бы такой рецепт существовал, то все написанное не имело бы никакого смыла. Это опять выглядит как парадокс? Это только потому, что выход из ловушки ФР не фиксируется ничем в списке системообразующих факторов вашей психики. Можно ли как-то обойти это ограничение? Нет. Если бы утверждалось обратное, то см. выше - мы оставались бы на поле ФР, со всеми обитающими там парадоксами.
Объяснение же тут самое простое: никто не пишет список системообразующих факторов. Причем, “никто” - это не просто привычный нашей семантике антоним к “некто”, это нечто, не принадлежащее никакой мыслимой семантике ФР, ни больше, ни меньше. В этом и заключается проблема.
Выделение системы происходит автоматически в соответствии с доступностью ведущего модельного набора на основе данной локальной конфигурации реализации алгоритма. Что это означает в практическом плане? Может быть для целей оптимизации частной адаптации этого и достаточно, но мировоззрение - это по определению то глобальное состояние психики, которое должно учитывать направление глобальной эволюции алгоритма. Без этого невозможно вырваться из ловушки переменного описания системы, например, психики. А система переменного описания не в состоянии сформировать глобальное мировоззрение - по определению. Мировоззрение же системы переменного описания - это оксюморон, хотя это как раз то, чем пытается заниматься философия в перерывах между теми своими состояниями, когда она позиционируется в качестве истории философии или философии чего-то там.
С другой стороны, не-переменное описание системообразующих параметров системы в ФР очевидно невозможно. ФР является частью реальности вообще, хотя еще более призрачной. Разобраться во взаимоотношении ФР и основополагающей реальности очень сложно, и на этой сложности висит парадокс марионетки. Пока что у меня нет лучшего примера, чем попытка погружения “субъекта” в систему клеточного автомата. Мне кажется, этот способ имеет потенциал очень хорошего моделирования проблемы. Все, что требуется, это представить себя достаточно сложным образованием на клеточном поле клеточного автомата, строго помня лишь о том, что клеточный автомат - это всего лишь идея алгоритма, а клеточное поле нигде не существует, кроме как в потоке решений этого алгоритма. Если удерживать в голове эту картину и внимательно перечитать все вышеизложенное, то возможно, оно приобретет для вас новый смысл.
hitthelimit: (Default)
Хочу еще раз обратить внимание на катострофическую линейность человеческого мышления, очевиднейшим образом проявляющуюся, например, в вопросах эволюции интеллекта. Вот типичный пример:
Read more... )
Собственно, подобных мест в книге, которые могли бы быть взяты в качестве исходного примера, очень много.
Самая первая ошибка - обращение с понятием интеллекта как с очевидной данностью. Суть интеллекта совершенно не очевидна и при этом очень конвенциональна. Увы, даже рамки конвенциональности, как правило не уточняются, потому что это исключительно трудный вопрос: при достаточно строгом подходе любые конвенциональные рамки трещат по швам. Если человек подразумевает под интеллектом что-то свое, как ему кажется, вполне понятное всем остальным, то его футурологические потуги могут вызвать только усмешку. А если доходит до обсуждения, то со стороны это может выглядеть и вовсе как говорение “в языках”.
Вторая, третья и все последующие ошибки покоятся на фундаменте первой, однако их анализ позволяет лучше понять масштаб первой ошибки. Так, упоминание о необходимости новых компонентов для ИИ говорит о том, что автор исходит из совершенно определенной конструкции ИИ, эффективность которой линейно зависит от конструктивных частей.  Но у осторожного участника дискуссии сразу должен возникнуть вопрос: а эффективность в данном случае - это что? Эффективность вне критериальности - нонсенс. Значит, автор имеет в виду, но не выражает прямым образом, некую критериальность эффективности интеллекта. Крокодилу - исключительно эффективному организму с примитивной ЦНС - никогда не придет в голову закрывать своей тушкой амразуру дота. А человеку - запросто. Т.е., даже эффективность - здесь не есть нечто очевидное.
Автор также пишет, что ИИ придется платить за пользование существующими уже вычислительными мощностями. Эта фраза буквально как сорванный кран на водонапорной колонке: бьющая во все стороны вода (в переносном смысле) четко выявляет границы конвенциональности автора по данному вопросу. Оказывается, ИИ и его эффективность - это объем цифровых вычислений? Но как автор провел параллель между эволюцией интеллекта и ростом производительности цифровых вычислений?
Также, автор пишет о гонке  “сверх-интеллектуальности” так, как будто совершенно ясно, в чем эта интеллектуальность заключается на имеющемся сегодня уровне. Что это? Объем перерабатываемых данных?
Эти моменты указывают на то, что автор не задается вопросом о каузальности процессов глобальной эволюции того, что он считает интеллектом. По какой-то причине у автора это вообще не вызывает вопросов. Почему? Причина тут, как мне кажется, заключается в том, что иначе рассматриваемый вопрос сразу же транформируется в нечто, что обсуждать нет никакой возможности. Остановлюсь на этом подробно.
Взгляните на работу любой программы: там есть условные переходы, суть которых заключается в учете нового текущего состояния.  Зависимость от этого состояния является стопроцентной (“если, то”). В этой точке проявляется стопроцентная непосредственная каузальность, если угодно. А теперь представьте себе программу, которая работаетнесколько иначе: если она в результате вычисления дает основание для изменения текущего состояния, то такое изменение может и не наступить, потому что над этим условием находятся другие условия, чей приоритет выше. Каузальность остается стопроцентной (а какой же она еще может быть?), но многоходовой, более условной. Таким образом можно программно реализовать принцип весового порога для изменения текущего состояния (осуществления условного перехода).
Но программа может быть какой угодно, в том числе и с ошибками. Для одного вида вычислений вес условного перехода может быть ниже, для другого - выше. Говоря бытовым языком и возвращаясь к психике, можно сказать, что кто-то чрезвычайно чувствителен к незначительным деталям в поступающих данных, но совершенно неспособен понять и отреагировать на существенный поток данных иного свойства.
В этой “бытовухе” есть фундаментальная закономерность, которая и есть суть глобальной эволюции интеллекта: более развитому интеллекту соответствует большая способность менять каузальные установки на более высоких уровнях (с большим количеством вложенных “если), нежели менее развитому. Например, примитивная нервная система, например, муравья, имеет сильно граниченное количество иерархических “если, то”, и они скорее выстроены в параллельную структуру, при этом ни добраться до своего “DOSа”, ни изменить функционально высшие по уровню (приоритету) “если, то”, у этой системы нет никаких шансов. Зато каузальность одноуровневых переходов у такой системы управления проста и надежна. У человека, же напротив, есть принципиальная возможность менять параметры условных переходов и на более высоких приоритетных уровнях, но это требует определенной организации программы и, видимо, дополнительных энергетических затрат.
Так вот, суть глобальной эволюции интеллекта имеет совершенно определенное в этих терминах выражение: вектор эволюции имеет направление ко все более полному учету потока входящих данных в правилах условных переходов на все более высоких каузальных (мотивационных) уровнях.
Как это вообще происходит? В сущности, довольно просто: система (любая), в рамках своей функциональности, моделирует окружающий мир. Так, или иначе - неважно, как. На любое возмущение система реагирует в соотвествии с той моделью, которая в данном случае ей доступна. Как ЦНС того же муравья. Примитивные модели - примитивные ответы, жесткая прямая связь. Качество (сложность) модели, которую в принципе способна создать система, зависит от количества ее воспроизводимых состояний и от способности установить между этими состояниями связи.
Здесь я прихожу к важному выводу: эволюция идет по нелинейному пути, создавая “рецепторы рецепторов”, обогащая таким образом комбинаторику воспроизводимых состояний. Еще раз: не за счет тупого наращивания объема цифровых вычислений, что в лушем случае привело бы к наращиванию параллельно выстроенных рецепторов по принципу ЦНС муравья, а за счет наращивания древовидной, фрактальной структуры управления, с неизменным увеличением чувствительности каждого последующего уровня к нижележащему.
Так вот, глобальная эволюция интеллекта - это параллельно идущие два процесса: увеличение фрактальности каузальности (мотивационности) с одновременным повышением чувствительности на всех уровнях.
Что такое повышение чувствительности? Это не какой-то специфический конструкционный процесс, для которого ИИ должен сам создавать детали, это усложнение функциональной модели мира. Если какая-то связь в модели установлена и проверена, то она и обладает высокой чувствительностью для условного перехода в случае, если поток данных синхронизируется именно с этой связью. Таким образом, модель мира должна быть: а) как можно более функционально полной, и б) как можно более консистентной.
Теперь можно вернуться к цитате из книги Джеймса Миллера. Функциональная полнота модели мира автора цитаты нарушена, что приводит к потери чувствительности к измененным собственным состояниям на определенном уровне. А именно, на уровне, после которого должно последовать существенное изменение в мотивационных установках высокого приоритета. Точно также как ЦНС муравья не в состоянии изменить структуру реакций на химические раздражители за счет изменения базовой функциональности, так и наш мозг не в состоянии повлиять произвольно на свою способность изменяться на уровнях, близких к базовым, с тем, чтобы изменить реакцию на нижележащих уровнях.
Если вернуться к языку программирования, то это можно описать как степень несовершенства программы, не позволяющей осуществлять коррекцию условных переходов на более высоких уровнях по причине программной “слепоты”, когда программа не снабжена средствами распознования условных состояний на более низких уровнях, вследствии чего они остаются неучтенными. Естественно, в реальных программах такого не может быть, разве что в виде глюка. Зато в реальных системах управления, в НС организмов, такое встречается спошь и рядом.
Действительно, для человеческой психики обсуждение эволюции интеллекта является сверхвызовом. Для того, чтобы такое обсуждение имело смысл адекватности модели мира, такая модель либо должна уже быть, либо формироваться тут же, в процессе формирования утверждений. Тогда каждый следующий шаг будет учитывать произошедшее изменение в самом наблюдателе, и это совершенно необходимое условие. Не в наших произвольных возможностях обеспечить такое условие (такова сущность нашей действительности - это большой отдельный вопрос), зато в наших возможностях заметить/констатировать невыполнение этого условия!
Но приведите мне пример хотя бы одного человека, кто это делает...
hitthelimit: (Default)

Познакомился с первым изданием книги А.П. Назаретяна «Нелинейное будущее».

 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)

«Именно математика дает нам самое явное свидетельство тому, что процессы сознательного мышления включают в себя нечто, не доступное вычислению».

Пенроуз, «Тени разума».

 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)

О, робко заговорили о «великом фильтре разумных видов» :) Будем считать, что дитя цивилизации пошло в детский сад. Хотя до «окончательного выпуска» уже осталось всего ничего.
Ни в одной сфере деятельности человеческого ума тотальное тугоумие не поражает меня так сильно. Пихогенную сингулярность «предскажут», когда человечеству уже будет поздно пить «Боржоми».

Update от 22 января 2017
Случайно обнаружил, что ссылка уже не работает. Собственно, это и неважно. Я обнаружил новый видеоролик на эту же тему, который мне понравился. Мое удивление от потрясающего тугодумия ученой братии получило хоть какое-то удовлетворение. Ведь это так очевидно, это у нас на кончиках пальцев - вся необходимая информация. Нужно только спокойно остановиться и подумать. Как это сделал когда-то великий Ферми.

 

hitthelimit: (Default)

Имея ту или иную картину мира у себя в голове, мы частично явно, а большей частью неявно подразумеваем некие «онтологические» ее обоснования, даже не будучи профессиональными философами. Мы попросту интерпретируем свою картину мира, по возможности «объясняя», почему она такая, а не иная.

Однако, в процессе этой интерпретации практически неизменно выпадает из поля зрения самый важный элемент: сам механизм интерпретации. Сегодня нейрофизиологи с хорошей достоверностью установили, что функцию интерпретации у нас выполняет левое полушарие в форме феномена, ассоциируемого с сознанием. Установлено также, что процесс интерпретации всегда имеет место пост-фактум, и его адекватность может варьировать в неожиданно больших пределах — от условно-приемлемого по соглашению до полной околесицы

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)
В последнее время я с радостью при всяком удобном случае цитировал фразу Michael S. Gazzaniga из его книги «Who's in Charge?»:

«Простая истина заключается в том, что даже самые убежденные детерминисты и фаталисты на личном психологическом уровне на самом деле не верят, что они являются пешками в шахматной игре мозга.»


Истина оказалась не такой простой... )

 
hitthelimit: (Default)
Р.Пенроуз придерживается взгляда на принципиальную неалгоритмичность основ работы мышления. Одним из аргументов в пользу такой точки зрения является принципиальная невычислимость ряда математических задач, с которыми наше мышление, тем не менее, может как-то справиться (например, покрытие плоскости плитками полиомино).

Read more... )


 
hitthelimit: (Default)
Возьмем синтаксически правильное предложение, например: «По улице идет человек». Имеет ли оно истинностное значение? Read more... )
hitthelimit: (Default)

Продолжаю делиться разными спорными мыслями относительно захватывающих дух интеллектуальных сражений остроконечников с тупоконечниками дуалистов (оголтелых, умеренных, с оговорками и скрытых) с монистами (примерно так же ранжированных).

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)

Прочтя книгу «The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self» немецкого философа Томаса Метцингера (Thomas Metzinger) (философия сознания, методология нейронаук и нейроэтика) вы получите прямые ответы на большинство вопросов, касающихся субъектной деятельности.

Это не все... )

 

hitthelimit: (Default)

(По следам обсуждения.)

«... может ли обитатель клеточно-автоматного мира установить правила автомата этого мира?»
«...обитатель может … смоделировать...»
«...без бритвы Оккама мы не можем воспринимать мир вообще. Это важно.»

Важно разобраться, можем ли мы вообще воспринимать мир, что такое это “восприятие», «познание». К сожалению, сама такая возможность логически ни из чего не следует. Судите сами:

Судите... )

 

hitthelimit: (Default)

Фраза:

«Время в ОС-моделях полагается дискретным, тогда как на самом деле оно непрерывно». (ОС-модели — модели на основе клеточных автоматов)

навела меня на некоторые мысли по этому поводу.

Насколько я понимаю, автор хотел сказать, что клеточные автоматы имеют тактовую частоту, и между тактами (на клеточном поле) ничего не происходит, поэтому и время там — дискретное, тогда как на самом деле (надо полагать — в реальности) время не имеет ничего общего с тактовой частотой, что для автора очевидно.

Давайте задумаемся: существует ли у наблюдателя возможность судить о непрерывности своего времени? На мой взгляд (оспорить который я и призываю), ни у наблюдателя на клеточном поле, который есть результат генерации клеточным автоматом, ни у наблюдателя в нашей реальности, нет никакой возможности достоверно судить о дискретности или непрерывности течения времени. Любая встроенная остановка времени ни может быть никоим образом зафиксирована. Характер времени таков, что его течение всегда выглядит непрерывным для помещенного в него наблюдателя.

Приведенную фразу можно было бы оправдать как простое указание на дискретность операций в реализации алгоритма клеточного автомата, но данное в сравнении с реальным временем это указание выходит за узкие рамки заявленной в монографии тематики, а заодно теряет смысл. Есть другие мнения?

Update Также тут.

hitthelimit: (Default)
На данном историческом отрезке времени у меня идет неспешный, сравнительно содержательный разговор по вопросам, связанным с обоснованием аксиоматики мировоззрения, на этой странице: http://www.sql.ru/blogs/garya/1103 

hitthelimit: (Default)

Несколько сырых мыслей.
Ранее я уже писал об интерпретации экспериментальных результатов проверки неравенств Белла.


Read more... )

 

hitthelimit: (Default)

Так существует ли возможность преодоления парадокса марионетки?

 


Read more... )

 

 

 

hitthelimit: (Default)

Простая истина заключается в том, что даже самые убежденные детерминисты и фаталисты на личном психологическом уровне на самом деле не верят, что они являются пешками в шахматной игре мозга.

«Who’s in Charge?
Free Will and the Science of the Brain»
Michael S. Gazzaniga

Суть всего нижеизложенного сводится к вопросу: какой должна быть философия марионетки, знающей¹, что она — марионетка?

«Зебра — это белое животное с черными полосками или наоборот?»²

 


Read more... )

 

 

hitthelimit: (Default)

Эксперимент «квантовый ластик с отложенным выбором» («Delayed choice quantum eraser») (описание на русском в книге Брайана Грина «Ткань космоса. Пространство, время и текстура реальности» см. «Рис. 7.5.», или тут ) может вызвать некоторые вопросы.

 


Read more... )

 

 

hitthelimit: (Default)

Практика отражения квантовых объектов предоставляет нам уникальную возможность уяснить, что в нашем, казалось бы универсальном механизме сшивки лоскутов доступных нам феноменов в непрерывное одеяло реальности существует принципиальный дефект.


Read more... )

 

 

hitthelimit: (Default)
Установление ... неизбежности в структуре Вселенной потребует долгого пути и вплотную приведет нас к разрешению глубочайших вопросов мироздания. Эти вопросы подчеркивают загадку: кто или что сделал выбор среди бессчетного числа вариантов? Неизбежность упраздняет эти вопросы путем отметания других возможностей. Неизбежность означает, что в действительности другого выбора нет. Неизбежность постулирует, что Вселенная не может быть иной. ...Нет причин, по которым Вселенная должна иметь такую жесткую конструкцию
Read more... )Слово «неизбежность» можно заменить на слово «тропность» и мы получим точное соответствие этой цитаты высказанным здесь ранее идеям тропной реализации.

Редукционизм точных наук.
Как известно, точные науки потому и точные, что описание объектов их исследования не допускает многовариантности, и обычно сводится к одному или набору фиксированных математических уравнений (и их решений). Можно сказать, что любой объект точных наук состоит из двух частей: описательной, включающей в себя эмерджентные компоненты (часто нагруженные не фиксированным  смыслом) и математической части. Например, гравитация: наряду с существованием точных формул имеется описательная часть, включающая в себя понятия пространства, точный смысл которого до сих пор не ясен. Чисто описательные «науки» ограничением однозначности не страдают. (Б.Грин в книге «Элегантная Вселенная» пишет об этом несколько иначе: «все физические теории состоят из двух частей. Первая часть – это набор основных идей теории, выраженных, как правило, в виде математических уравнений. Вторая часть состоит из решений этих уравнений. )

Не-истина.
Однако и тем, и другим наукам, да и вообще общечеловеческой практике свойственно использование концепции «не-истина», она же ложь, ошибка, неточность и т.д. В свете неоднократно упоминавшейся мной ранее идеи целостности мира, в котором нет лжи, я думаю, этот момент заслуживает более тщательного рассмотрения.
Понятно, что идея ошибки заложена в способе нашего мышления и имеет глубокие корни. Пользуясь методом редукции точных наук, можно попытаться сформулировать фундаментальный источник этой концепции. Я полагаю, что концепция ошибки — это часть процедуры произвольного системного выделения, и  формально она соотвествует несовпадению данного системообразующего списка любому иному. В пределе, при понижении уровня рассмотрения функции выделенной системы, ошибка вырождается в исчезновение списка, т.е., самой системы. Таким образом, в аксиоматике первого подхода к отражение реальности, заложена концепция «истины-ошибки» вместе с процедурой выделения части реальности. Значимым выводом из этого заключения является произвольность понятия не-истины, ошибки. Далее, по мере уточнения списка системного выделения, понятие ошибки, не трансформируясь по сути, приобретает частные черты, характерные для наращивания присутствия эмерджентных составляющих.

Не-истина в математике.
Математике характерна четко выраженная аксиоматичность оснований, где концепция ошибки присутствует явно, и в точности удовлетворяет приведенному мной характеру списочного ограничения. Любое утверждение, не принадлежащее ограниченному набору аксиом является либо ошибочным для основ математики, либо не аксиоматическим, а производным. Использование математики в точных науках, таким образом «протаскивает» концепцию ошибки на все более высокие уровни в этих науках, в то время, как их описательная часть, как и описательные науки в целом, пользуются конвенциональным пониманием ошибки. Принято считать, что математика описывает абстрактные отношения систем в реальности, а потому ограждена от конвенциального статуса ошибки в своих основаниях. В этом заключается ее успешность в качестве последнего модельного звена в описании объектов реальности как последней ступени процесса редукции функций этих объектов. 
Понятно, что аксиомы математики основываются на анализе данной тропности, и ограничения, порождающие концепцию "не-истина", неизбежны и тождественны ограничению частной тропности.

Что из этого следует?
Исходя из изложенного, можно сделать какие-то предсказания, которые частично проверяемы уже сегодня. 
Если тропность носит случайный характер одной выборки из неограниченного количества потенциально возможных, и если внутри этой тропности ведущей для нас (в виде матрешечной вложенности) является антропность, то при попытке приблизиться к созданию всеобъемлющей модели порождения данности мы должны столкнуться с вполне определенными системными явлениями. Как то:

1. Количество исходников моделей, претендующих на статус потенциально годных для «последней» модели мира должно быть очень велико. Это вытекает из принципа тропной реализации на бесконечном наборе потенций. Вместе с тем, количество этих исходников, практически рассматриваемых как реальные кандидатуры, должно быть ограниченым в рамках некоторого класса, удовлетворяющего более частному, антропному принципу.
2. Выбор «правильной» модели должен оказаться весьма затруднительным, причем затруднения будут носить принципиальный характер.

Для проверки наших предположений обратимся к фактам из теории струн. Их можно найти в книге Б.Грина «Элегантная Вселенная», или в специальной литературе, но смысл все равно сводится к тому, что можно найти и в Википедии:
«Известно несколько десятков тысяч трёхмерных пространств Калаби — Яу, которые удовлетворяют требованиям к дополнительным измерениям, вытекающим из теории струн.»
«Одной из основных проблем теории струн (учитывая современное состояние разработки) является такая выборка из указанного удовлетворительного подмножества трехмерных пространств Калаби—Яу, которая давала бы наиболее адекватное обоснование количества и состава семейств всех известных частиц.»
Первая цитата имеет отношение к первому предсказанию, вторая — ко второму. Пространства Калаби — Яу имеют отношение уже к антропной части тропности, так как все они допускают существование гравитона, а это заявка на порождение мира, в котором возможна феноменология самоотражения. Нетрудно предположить, что количество исходников-моделей для других возможных миров не ограничено, но они по понятным причинам никем не рассматриваются, оставаясь на периферии математических абстракций. Примечательно, что на поле развития идей теории струн физика в значительной мере сливается с математикой, что, надо полагать, соответствует более точному совпадению системных списков аксиом математики и физики, приводящих к унификации понятий ошибочности, с той разницей, что рамки выявления ошибочности в физике уже, чем в математике, так как налагаются дополнительные ограничения частной тропности, фиксированные в эмерджентных явлениях. В связи с последним утверждением можно указать на смысл дальнейшей детализации «окончательной» модели мира в рамках усилий теории струн и тем, что за ней последует: будет производиться отстройка от эмерджентной составляющей физики к полному (в пределе) слиянию с математикой, аксиоматика которой не содержит эмерджентной компоненты по определению, и работает с данной тропностью более непосредственно.

Что это может нам дать?
Краткий экскурс в мир передовой физико-математической мысли укрепляет в подозрении, что трудности интерпретации реальности сводятся, в первую очередь, к неустраненной (неустранимой?) эмерджентной компоненте, присутствие которой делает нашу задачу столь мучительно сложной. Примечательна цитата из Б.Грина:

«Философия редукционизма часто порождает ожесточенные дебаты. Многие находят ее ограниченной и отказываются согласиться с тем, что все тайны жизни и Вселенной являются простым отражением бесцельного танца микроскопических частиц, полностью управляемого законами физики. Действительно ли наши чувства радости, скорби и тоски всего лишь химические реакции между молекулами и атомами мозга, или, если обратиться к более глубокому уровню, между частицами, перечисленными в табл. 1.1, которые в действительности представляют собой всего лишь колеблющиеся струны? В ответ на эту критику нобелевский лауреат Стивен Вайнберг предостерегал в своей книге Мечты об окончательной теории: «На другом конце спектра находятся оппоненты редукционизма, которые пугают нас тем, что они называют бездушием современной науки. В какой бы степени они и их мир ни были сведены к частицам или полям и взаимодействию этих частиц и полей, они чувствуют себя униженными этим знанием… Я не буду пытаться ответить на эту критику, живописуя красоты современной науки. Мир, каким его видит редукционист, холоден и безлик. Мы должны принять его таким, каков он есть, не потому, что он нравится нам, но потому, что это способ существования мироздания»4).
Одни согласятся с такой суровой точкой зрения, другие будут спорить.
Многие пытаются возражать, утверждая, что новые достижения, такие как теория хаоса, говорят нам, что при увеличении сложности систем начинают действовать новые законы. Понимание поведения электрона – это одно, а использование этого знания для объяснения поведения торнадо – совсем другое. С этим большинство согласно. Мнения расходятся по вопросу о том, действительно ли разнообразные и часто неожиданные явления, которые происходят в более сложных, чем отдельные частицы, системах, связаны с работой новых физических принципов. Может быть принципы, определяющие поведение систем, имеют производный характер, который зависит, хотя и чудовищно сложным образом, от физических принципов, управляющих невообразимо большим числом элементарных компонентов? По моему мнению, эти принципы не представляют новых и независимых законов физики. Хотя объяснить свойства торнадо на языке физики электронов и кварков непросто, я вижу здесь чисто вычислительные проблемы, а не признак того, что необходимы новые физические законы. Впрочем, опять же, найдутся те, кто не согласится с этим мнением.
Однако даже если кто‑то и принимает спорную аргументацию убежденного редукциониста, принципы – это одно дело, а практика – совсем другое. Именно это бесспорное утверждение будет очень важным для нашего дальнейшего путешествия. Почти все согласятся, что создание ТВС никоим образом не означает, что задачи психологии, биологии, геологии, химии или даже физики будут решены или каким‑то образом классифицированы. Вселенная – такое сказочно богатое и сложное место, что открытие окончательной теории, в том смысле, который мы описываем здесь, не означает конца науки. Как раз наоборот, открытие ТВС, окончательного объяснения Вселенной на ее самых малых масштабах, теории, которая не нуждается в каком‑либо более глубоком объяснении, может дать наиболее прочное основание для строительства нашего понимания мира. Ее открытие будет означать начало, а не конец. Окончательная теория даст нам неколебимую точку опоры, навсегда гарантирующую познаваемость Вселенной.”

Цитаты подобного рода хорошо указывают на то, что проблема интерпретации реальности не только находится в зачаточной стадии формулирования, но и доступна любому желающему в полном объеме. Проблема эта имеет колоссальное гносеологической значение, ее можно игнорировать до поры, ковыряясь в частностях, заменяя «окончательные» решения конвенциональностью, но в приближении к пределу эта маскировка уже не срабатывает. Невероятная сложность методологической проблемы, связанной с эмерджентностью, видна уже в том, что эмерджентный, нередуцированный уровень — это не только «чувства радости, скорби и тоски”, это также и куда более фундаментальный уровень - фактически, значительно более фундаментальный, чем «химические реакции между молекулами и атомами мозга», - фактически он простирается до самих основ теории струн, сколь бы фундаментальными те не выглядели для своих создателей.
«Окончательная теория даст нам неколебимую точку опоры, навсегда гарантирующую познаваемость Вселенной” - это точка зрения полного непонимания проблемы, я думаю. Здесь понятие «познаваемость» остается в рамках привычных стандартов конвенции и утилитарности фиксированной эмерджентности, sic! - фиксированной на фоне кажущейся предельной редукции. Проблема в том, что эта «предельная» редукция проводится эмерджентной структурой, функции которой хотя и подпадают под редукционный нож («химические реакции между молекулами и атомами мозга»), но фактически никогда не сводятся к таковым в рамках процесса интерпретации мира. 
Из этого следует, что попытка создать «теорию всего» - это частный случай интерпретации мира, куда включен интерпретирующий элемент со своей нередуцированной функцией интерпретации. Одновременная редукция приводит к куда более сложным последствиям, не допускающим и подобия вышеприведенной цитаты о «познаваемости Вселенной». Собственно, именно этот вариант я и пытаюсь рассматривать в серии последних постов. 

Вопросы.
Является ли антропный принцип лимитирующим такую возможность фактором? Или антропность данной реализации мира не является препятствием к параллельному демонтажу того и другого? Возможны ли обходные пути, связанные с поиском и утилизацией способов «перенормировки» эмерджентности наблюдателя? Что может дать попытка предельной экстраполяции эмерджентности «вверх», с сторону ее наращивания? У меня нет даже вариантов ответа на каждый из этих вопросов.

В описании теоретически обнаруженных эффектов струнной модели мира я нашел один, который произвел на меня впечатление силой аналогий заложенного в нем принципа:

«Когда астрономы измеряют «размер Вселенной», они регистрируют фотоны, которые, путешествуя по Вселенной, волей случая попадают в их телескопы. Эти фотоны являются легкими струнными модами, и результат равен 1061 планковских длин. Если три известных нам пространственные измерения действительно циклические, а теория струн верна, то астрономы, использующие совершенно другое (в данный момент не существующее) оборудование, в принципе могли бы обмерять небеса тяжелыми модами намотанных струн. Они получили бы ответ, обратный этому огромному расстоянию. Именно в таком смысле можно считать, что Вселенная либо громадна (как мы обычно и считаем), либо крайне мала. Согласно информации, которую дают легкие моды струны, Вселенная громадна и расширяется, а согласно информации тяжелых мод – крайне мала и сжимается. В этом нет противоречия: просто используются два различных, но одинаково осмысленных определения расстояния. Из‑за технических ограничений для нас гораздо привычнее первое определение, но и второе определение столь же законно.”   (Б.Грин, «Элегантная Вселенная», там об этом более подробно...)

Впечатление на меня произвело ощущение того, с какой разрушительной для эмерджентных составляющих мышления силой обрушивается результат при попытке формулировки модельной концепции мира, основанной только на аксиомах математики. Собственно, в теории струн таких моментов хоть отбавляй. Примечательно, что задачей «теории всего» не является объяснение хоть мало-мальски эмерджентных моментов реальности. Задача скромно сводится к квантовому уровню (элементарные частицы и взаимодействия), на фоне предположения, что все остальное (феноменология) получается автоматически, и эти механизмы нам более-менее понятны.

Второй аспект проблемы эмерджентности наблюдателя.
Если первым аспектом является демонтаж эмерджентности наблюдателя с целью более точного моделирования реальности, и этот аспект порождает проблемы, кажущиеся непреодолимыми (демонтаж наблюдателя=демонтаж процесса отражения), то второй призван сделать процесс двунаправленным, включающим в себя стадию адаптации результата предельного (математического) моделирования мира к существующей эмерджентности (целостности) наблюдателя (интерпретация). Думаю, подход должен объединять оба аспекта. К этой части проблемы относился мой вопрос о предельной экстраполяции эмерджентности «вверх». Процедура предельной экстраполяции эмерджентности должна быть выполнена в той же мере и в те же сроки, что и процедура создания «теории всего». Только вместе они наделяют смыслом процедуру отражения мира на частной системе при условии, что ее системообразующий список является динамическим.
Пока что характер такой процедуры относительно эмерджентности для меня является загадкой. Любые мысли по этому поводу весьма приветствуются.


hitthelimit: (Default)
A'propos, или снова о личностях.

Навеяно предыдущим обсуждением, в частности — диалогом между участниками обсуждения muha_a  и  boldachev от 26 августа 2011 в теме «Трудности интерпретации 2».
Read more... )
 
hitthelimit: (Default)
Трудное обсуждение в предыдущем посте заставляет меня искать новые интерпретации реальности, например, такие, которые бы более внятно говорили о Р2-реальности и предоставляли бы большую объяснительную гибкость.

Read more... )
hitthelimit: (Default)
«Твои усилия уехать так же бесполезны, как и мои – удержать тебя здесь. Нечто помимо твоей воли вызволит тебя отсюда, и нечто помимо моей воли удержит тебя здесь.»

К. Кастанеда, «Второе кольцо силы»

Прагматика.

Продолжаю тему предыдущего поста. Здесь я надеюсь сформулировать более определенные выводы в части интерпретации Реальности.

 

Read more... )

 

 

hitthelimit: (Default)
Нередуцируемые кролики.

 

Как обычно, я начну с напоминания положений, считающихся принятыми, тривиальными или почти самоочевидными.

 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)
Можно показать, что технологическая и психогенная сингулярности имеют один и тот же аттрактор, более того, технологическая составляющая появляется как следствие свойства человеческой психики (и нервной системы в целом) стремиться к предельному состоянию.

 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)

Исключительно полезное чтиво!

 

Как всегда, засада... )

1 Принятие решений и искажения, связанные с поведением

• 1-1 Эффект повального увлечения — тенденция делать (или верить в) вещи, потому что много других людей делают это (или верят в это). Относится к групповому мышлению, стадному поведению и маниям.

• 1-2 Ошибка, связанная с частными примерами — игнорирование доступных статистических данных, в пользу частных случаев.

• 1-3 Слепое пятно в отношении когнитивных искажений — тенденция не компенсировать свои собственные когнитивные искажения.

• 1-4 Искажение в восприятии сделанного выбора — тенденция помнить свои выборы как более правильные, чем они были на самом деле.

• 1-5 Систематическая ошибка, связанная с подтверждением — тенденция искать или интерпретировать информацию таким образом, чтобы подтвердить имевшиеся заранее концепции.

• 1-6 Систематическая ошибка согласованности — тенденция проверять гипотезы исключительно путём прямого тестирования, вместо того, чтобы тестировать возможные альтернативные гипотезы.

• 1-7 Эффект контраста — усиление или преуменьшение значения одного измерения, когда оно сравнивается с недавно наблюдавшимся контрастным объектом. Например, смерть одного человека может показаться незначительной (или наоборот) в сравнении со смертью миллионов людей в лагерях.

• 1-8 Профессиональная деформация — психологическая дезориентация личности в ходе профессиональной деятельности. Тенденция смотреть на вещи согласно правилам, общепринятым для своей профессии, отбрасывая более общую точку зрения. Наиболее ей подвержены лица, работающие с людьми (полиция/милиция, соц.работники, учителя, медики, психологи и т.п).

• 1-9 Систематическая ошибка различения — тенденция воспринимать два варианта как более различные, когда они реализуются одновременно, чем когда они реализуются по отдельности.

• 1-10 Эффект вклада — тот факт, что люди часто хотят продать некий объект гораздо дороже, чем они готовы заплатить, чтобы приобрести его.

• 1-11 Отвращение к крайним решениям — тенденция избегать экстремальных решений, выбирая промежуточные.

• 1-12 Эффект фокусировки — ошибка в предсказаниях, возникающая, когда люди уделяют слишком много внимания какому-то одному аспекту явления; вызывает ошибки в правильном предсказании полезности будущего исхода. Например, концентрация внимания на том, кто виноват в возможной ядерной войне, отвлекает внимание от того, что пострадают в ней все.

• 1-13 Эффект узких рамок — использование слишком узкого подхода или описания ситуации или проблемы. Эффект воздействия рамок — различные выводы в зависимости от того, как данные представлены.

• 1-14 Гиперболический уровень дискаунта — тенденция людей тем больше предпочитать более близкие во времени выплаты относительно выплат в более отдаленном будущем, чем ближе обе выплаты к настоящему времени.

• 1-15 Иллюзия контроля — тенденция людей верить, что они могут контролировать или, по крайней мере, влиять на результаты событий, на которые они на самом деле влиять не могут.

• 1-16 Переоценка воздействия — тенденция людей переоценивать длительность или интенсивность воздействия некого события на их будущие переживания.

• 1-17 Уклон в сторону поиска информации — тенденция искать информацию даже тогда, когда она не влияет на действия.

• 1-18 Иррациональное усиление — тенденция принимать иррациональные решения, основанные на прошлых рациональных решениях, или оправдание уже совершённых действий. Проявляется, например, на аукционах, когда вещь покупается выше её стоимости.

• 1-19 Отвращение к потере — отрицательная полезность, связываемая с потерей объекта, оказывается больше, чем полезность, связанная с приобретением его.

• 1-20 Эффект знакомства с объектом — тенденция людей выражать необоснованную симпатию к некому объекту только потому, что они знакомы с ним.

• 1-21 Эффект морального доверия — человек, относительно которого известно, что у него нет предубеждений, имеет в будущем большие шансы проявить предубеждения. Иначе говоря, если все (в том числе он сам) считают человека безгрешным, то у него возникает иллюзия, что его любое действие также будет безгрешным.

• 1-22 Потребность в завершении — потребность достигнуть завершения в важном вопросе, получить ответ и избежать чувства сомнений и неуверенности. Текущие обстоятельства (время или социальное давление) могут усилить этот источник ошибок.

• 1-23 Потребность в противоречии — более быстрое распространение более сенсационных, цепляющих за больные темы или возбуждающих дух противоречия сообщений в открытой печати.

• 1-24 Отрицание вероятности — тенденция полностью отвергать вероятностную проблематику при принятии решений в условиях неопределённости.

• 1-25 Недооценка бездействия — тенденция оценивать вредоносные действия как худшие и менее моральные, чем в равной степени преступное бездействие.

• 1-26 Отклонение в сторону результата — тенденция судить о решениях по их окончательным результатам, вместо того, чтобы оценивать качество решений по обстоятельствам того момента времени, когда оно было принято. («Победителей не судят».)

• 1-27 Ошибка при планировании — тенденция недооценивать время выполнения задач.

• 1-28 Рационализация после покупки — тенденция убеждать себя с помощью рациональных аргументов, что покупка стоила своих денег.

• 1-29 Эффект псевдоуверенности — тенденция принимать решения, избегающие риска, если ожидаемый результат позитивный, однако принимать рискованные решения, чтобы избежать негативного исхода.

• 1-30 Сопротивление — потребность делать нечто противоположное тому, что некто побуждает вас делать, из-за потребности противостоять кажущимся попыткам ограничить вашу свободу выбора.

• 1-31 Селективное восприятие — тенденция, состоящая в том, что ожидания влияют на восприятие.

• 1-32 Отклонение в сторону статуса кво — тенденция людей желать, чтобы вещи оставались приблизительно теми же самыми.

• 1- 33 Предпочтение целостных объектов — потребность закончить данную часть задачи. Ярко проявляется в том, что людям свойственно есть больше, когда предлагаются большие порции еды, чем брать много маленьких порций

• 1 – 34 Эффект фон Ресторфа — склонность людей лучше запоминать отдельно стоящие выдающиеся объекты.

• 1 – 35 Предпочтение нулевого риска — предпочтение уменьшить какой-то один маленький риск до нуля вместо того, чтобы значительно уменьшить другой, больший риск. Например, большинство людей предпочли бы уменьшить вероятность террористических актов до нуля с целью снижения аварийности на дорогах, даже если бы второй эффект давал бы больше сохранённых жизней. Другой распространённый пример — ятрофобия: многие люди боятся осложнений медицинских вмешательств больше, чем заболевания или смерти в результате естественных причин, независимо от данных статистики.

• 1 -36 Подчинение авторитету — склонность людей подчиняться авторитету, игнорируя свои собственные суждения о целесообразности действия. Смотрите также Эксперимент Милгрэма.

2 Искажения, связанные с вероятностями и верованиями

Многие из этих когнитивных искажений часто исследуются в связи с тем, как они влияют на бизнес и как они влияют на экспериментальные исследования.

• 2 – 01 Когнитивное искажение в условиях неоднозначности — избегание вариантов действий, в которых отсутствующая информация делает вероятность «неизвестной».

• 2 – 02 Эффект привязки — особенность принятия численных решений человеком, вызывающая иррациональные смещения ответов в сторону числа, попавшего в сознание перед принятием решения.

• 2 – 03 Отклонение, связанное со вниманием — пренебрежение релевантной информацией при суждении о корреляции или ассоциации.

• 2 – 04 Эвристика доступности — оценка как более вероятного того, что более доступно в памяти, то есть уклонение в сторону более яркого, необычного или эмоционально заряженного.

• 2 – 05 Каскад доступной информации — самоусиливающийся процесс, в ходе которого коллективная вера во что-то становится всё более убедительной за счёт нарастающего повторения в публичном дискурсе («повторяйте нечто достаточно долго и это станет правдой»).

• 2 – 06 Иллюзия кластеризации — тенденция видеть паттерны там, где их на самом деле нет.

• 2 – 07 Ошибка полноты распределения — тенденция верить, что чем ближе среднее значение к заданному, тем уже распределение набора данных.

• 2 – 08 Ошибка совпадений — тенденция полагать, что более специальные случаи являются более вероятными, чем более частными.

• 2 – 09 Ошибка игрока — тенденция полагать, что отдельные случайные события испытывают влияние предыдущих случайных событий.

• 2 – 10 Хоторнский эффект — феномен, состоящий в том, что люди, наблюдаемые в ходе исследования, временно изменяют своё поведение или производительность. Пример: повышение производительности труда на заводе, когда приезжает комиссия по исследованию производительности труда на этом заводе.

• 2 – 11 Эффект знания задним числом — иногда называется «Я так и знал, что так будет» (как вариант — «А ведь я говорила…») — склонность воспринимать прошлые события предсказуемыми.

• 2 – 12 Иллюзия корреляции — ошибочная вера во взаимосвязь определённых действий и результатов.

• 2 – 13 Ошибочность, связанная с играми — анализ проблем, связанных с выпадением шансов, с помощью узкого набора игр.

• 2 – 14 Эффект ожидания наблюдателя — этот эффект возникает, когда исследователь ожидает определённого результата и бессознательно манипулирует ходом эксперимента или неправильно интерпретирует данные, чтобы обнаружить этот результат (см. также эффект ожиданий субъекта).

• 2 – 15 Отклонение, связанное с оптимизмом — тенденция систематически переоценивать и быть сверхоптимистичным относительно шансов успеха планируемых действий.

• 2 – 16 Эффект сверхуверенности — тенденция переоценивать свои собственные способности.

• 2 – 17 Отклонение в сторону позитивного исхода — тенденция переоценивать при предсказании вероятность хороших вещей.

• 2 – 18 Эффект первенства — тенденция переоценивать изначальные события более, чем последующие события.

• 2 – 19 Эффект недавнего — тенденция оценивать значение недавних событий выше, чем более ранних событий.

• 2 – 20 Недооценка возвращения величины к среднему значению — тенденция ожидать, что экстраординарное поведение системы продолжится.

• 2 – 21 Эффект воспоминаний — эффект, состоящий в том, что люди помнят больше событий из своей молодости, чем из других жизненных периодов.

• 2 – 22 Приукрашивание прошлого — тенденция оценивать прошлые события более позитивно, чем они воспринимались в тот момент, когда на самом деле происходили.

• 2 – 23 Искажение, связанное с селекцией — искажение в экспериментальных данных, которое связано с тем, каким образом данные были собраны.

• 2 – 24 Стереотипизация — ожидание от члена группы определённых характеристик, без знания какой-либо дополнительной информации о его индивидуальности.

• 2 – 25 Эффект субаддитивности — тенденция оценивать вероятность целого в качестве меньшей, чем вероятности составляющих его частей.

• 2 – 26 Субъективное придание значимости — восприятие чего-либо, как истинного, если верования субъекта требуют, чтобы это было истинным. Сюда также входит восприятие совпадений как взаимосвязи.

• 2 – 27 Эффект телескопа — этот эффект состоит в том, что недавние события кажутся более отдалёнными, а более дальние события — более близкими во времени.

• 2 – 28 Ошибочность в духе меткого стрелка из Техаса — выбор или подстройка гипотезы после того, как данные собраны, что делает невозможным проверить гипотезу честно.

3 Социальные искажения

Большинство из этих искажения связаны с ошибками атрибуции.

• 3 – 01 Искажение в оценке роли субъекта действия — тенденция при объяснении поведения других людей чрезмерно подчёркивать влияние их профессиональных качеств и недооценивать влияние ситуации (см. также фундаментальная ошибка атрибуции). Однако парной к этому искажению является противоположная тенденция при оценке собственных поступков, при которой люди переоценивают влияния на них ситуации и недооценивают влияние своих собственных качеств.

• 3 – 02 Эффект Даннинга-Крюгера — "когда люди некомпетентны в выбранных ими стратегиях достижения успеха, они терпят двойной удар: они не только приходят к ошибочным заключениям и делают неудачные выборы, но также их некомпетентность лишает их возможности осознать это. Вместо этого они остаются с ошибочным впечатлением, что всё в порядке. (см. также эффект озера Вобегон и эффект сверхуверенности.)

• 3 – 03 Эффект эгоцентричности — он имеет место, когда люди считают себя более ответственными за результат неких коллективных действий, чем это находит внешний наблюдатель.

• 3 – 04 Эффект Форера (а также эффект Барнума) — тенденция высоко оценивать точность описаний своей личности, как если бы они были нарочно выкованы специально для них, но которые в действительности являются достаточно общими, чтобы их можно было приложить к очень большому числу людей. Например, гороскопы.

• 3 – 05 Эффект фальшивого консенсуса — тенденция людей переоценивать ту степень, в которой другие люди соглашаются с ними.

• 3 – 06 Фундаментальная ошибка атрибуции — тенденция людей переоценивать объяснения поведения других людей, основанные на их личностных качествах, и в то же время недооценивать роль и силу ситуационных влияний на то же самое поведение (см. также Искажение в оценке роли субъекта действия, ошибку групповой атрибуции, эффект позитивности и эффект негативности.)

• 3 – 07 Эффект ореола — имеет место при восприятии одного человека другим и состоит в том, что позитивные и негативные черты человека «перетекают», с точки зрения воспринимающего, из одной области его личности в другую. (см. также стереотип физической привлекательности).

• 3 – 08 Стадный инстинкт — распространённая тенденция принимать мнения и следовать за поведением большинства, чтобы чувствовать себя в безопасности и избегать конфликтов.

• 3 – 09 Иллюзия асимметричной проницательности — человеку кажется, что его знание о своих близких превосходит их знание о нём.

• 3 – 10 Иллюзия прозрачности — люди переоценивают способность других понимать их, и они также переоценивают свою способность понимать других.

• 3 – 11 Искажение в пользу своей группы — тенденция людей отдавать предпочтение тем, кого они считают членом своей собственной группы.

• 3 – 12 Феномен «справедливого мира» — тенденция людей верить, что мир «справедлив» и следовательно люди получают «то, что они заслуживают».

• 3 – 13 Эффект озера Вобегон — человеческая тенденция распространять льстивые верования о себе и считать себя выше среднего. (см. также хуже-чем-в-среднем эффект и эффект сверхуверенности).

• 3 – 14 Искажение в связи с формулировкой закона — эта форма культурного искажения связана с тем, что запись некого закона в виде математической формулы создаёт иллюзию его реального существования.

• 3 – 15 Искажение в оценке гомогенности членов другой группы — люди воспринимают членов своей группы как относительно более разнообразных, чем члены других групп.

• 3 – 16 Искажение в связи с проекцией — тенденция бессознательно полагать, что другие люди разделяют те же, что и субъект, мысли, верования, ценности и позиции.

• 3 – 17 Искажение в собственную пользу — тенденция признавать большую ответственность за успехи, чем за поражения. Это может проявляться также как тенденция людей преподносить двусмысленную информацию благоприятным для себя образом (См. также искажение в пользу группы.)

• 3 – 18 Самосбывающиеся пророчества — тенденция вовлекаться в те виды деятельности, которые приведут к результатам, которые (сознательно или нет) подтвердят наши верования.

• 3 – 19 Оправдание системы — тенденция защищать и поддерживать статус кво, то есть тенденция предпочитать существующие социальное, политическое и экономическое устройство, и отрицать перемены даже ценой жертвования индивидуальными и коллективными интересами.

• 3 – 20 Искажение при описании черт характера — тенденция людей воспринимать себя как относительно изменчивых в отношении личных качеств, поведения и настроения, одновременно воспринимая других как гораздо более предсказуемых.

• 3 – 21 Эффект первого впечатления — влияние мнения о человеке, которое сформировалось у субъекта в первые минуты при первой встрече, на дальнейшую оценку деятельности и личности этого человека. Причисляют также к ряду ошибок, часто совершаемых исследователями при использовании метода наблюдения наряду с эффектом ореола и другими.

4 Ошибки памяти

• 4 – 01 Благодетель — восприятие себя как ответственного за желательные исходы, но не ответственного за нежелательные. (Термин предложен Гринвальдом (1980)) (Смотри Искажение самовозвеличения.)

• 4 – 02 Кажущееся постоянство — неправильное воспоминание чьих-либо прошлых позиций и поведения как напоминающих теперешние позиции и поведение.

• 4 – 03 Криптомнезия — форма неправильного установления авторства, когда воспоминание ошибочно принимается за результат воображения. Например, человеку может казаться, что он сам сочинил анекдот, в то время, как в действительности он его уже слышал и просто вспомнил.

• 4 – 04 Эгоцентрическое искажение — воспоминание прошлого в самовозвеличивающей манере, например, воспоминание экзаменационных оценок лучшими, чем они были, а пойманной рыбы — большей, чем она была.

• 4 – 05 Ложная память — принятие неизвестного за известное.

• 4 – 06 Ретроспективное искажение — фильтрация памяти о прошлых событиях сквозь теперешнее знание. При этом события выглядят более предсказуемыми, чем они были в действительности. Известно также как 'эффект Я-всё-это-знал'.

• 4 – 07 Внушаемость: форма неправильного установления авторства, когда идеи, на которые намекнул спрашивающий, неверно воспринимаются как вспомненные.

 

 

hitthelimit: (Default)

Успешные живые организмы характеризуются автоматическим стремлением сохранять свой гомеостаз — т.е., некий набор параметров своей внутренней среды в ограниченных рамках, и чем лучше им это удается, тем успешнее они в конкуренции за выживание.

И далее со всеми остановками... )

 

hitthelimit: (Default)
Я нахожу позицию Р.Рорти исключительно интересной и в каком-то смысле симптоматичной. И вот почему... )

 

hitthelimit: (Default)

Многие знают Мартина Гарднера, известного популяризатора математики, по его восхитительным книгам. Я был удивлен, наткнувшись на эту его статью о солипсизме. По мере чтения удивление сменилось разочарованием. Похоже, философия — это не математика :) Мыслями об этой статье и своими комментариями ко всему этому я хотел бы здесь поделиться.

 

Read more... )
hitthelimit: (Default)


Для того, чтобы сразу понять, что термин ИИ не означает нечто совершенно конкретное, достаточно заглянуть на страничку «Интеллект» в Википедии. Если сам интеллект трактуется столь размыто, то что тогда говорить об искусственном интеллекте? Не считать же в самом деле перечисление всего того, что разные исследователи относят к интеллекту, проясняющим моментом.

 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)
Для всякого, кто внимательно читал эту книгу, центральным и первым вопросом, несомненно, был следующий:

Почему Пенроуз решил, что в основе осознания лежат невычислимые процессы?

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)

Сколько я себя помню, мне всегда хотелось заглянуть за занавес, посмотреть, что по другую сторону экрана. Не было такой сказки, истории, которую я не хотел бы вычерпать до самого дна. Вопросы «зачем?» и «что дальше?» всегда были моими самыми любимыми. Со временем эта врожденная черта приобрела форму паранойи — узнать, понять, что за чертой. Этакий аналог  третьего кадавра профессора Выбегайло, только в виде «почемучки».

 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)


 




 

 

 

Читать с начала... )


Помните, в фильме «200-летний человек», главный герой, робот говорил о себе «этот», так он был запрограммирован, что бы не ранить нежное ЧСВ своих хозяев. По иронии сценария, этому роботу потребовалось 200 лет, чтобы стать носителем «я» в системе договоренностей общества, но парадоксальным образом это свершилось только после того, когда он стал смертным. Фильм пророчески показал, что «Я» обречено на смерть. Что осталось за кадром, так это то, что на смерть обречено «Я» всего человечества.


 

hitthelimit: (Default)


Погружение в проблему.


Относительно вопроса сложности (систем) существует порядочная неразбериха.
Практически все, что можно найти по этому вопросу, будет иметь тот или иной частный уклон в соответствии с тем, сложность чего имеется в виду.
 Вот пример наиболее общего определения, который мне удалось найти:
 

Read more... )

 

hitthelimit: (Default)
Поиск и утверждение смысла там, где его нет, равносильно построению умозаключений относительно изображения в зеркале, которое мы сами искривляем.

 

Read more... )

 


hitthelimit: (Default)

Нет, если бы это была шутка…

Напомню, "парадокс" говорит  о следующем: 

Read more... )

hitthelimit: (Default)

«Узник, приговоренный к высшей мере наказания, однажды в воскресенье был вызван к начальнику тюрьмы

Read more... )
hitthelimit: (Default)



    Сегодня нет недостатка в прогнозах и ожиданиях относительно стремительно набирающего обороты процесса под названием Технологическая Сингулярность. Странным образом, при том, что в фактических данных, касающихся различных аспектов этого явления, нет недостатка, общая картина четко не прорисовывается.

Read more... )
hitthelimit: (Default)

Эта заметка – попытка формализовано показать наличие принципиального ограничения для максимальной сложности систем.

 

 

Read more... )
hitthelimit: (Default)

ПСИХОГЕННАЯ СИНГУЛЯРНОСТЬ

          Системы со способностью к отражению по типу психики человека не могут развиваться с усложнением неограниченно долго. Наличие функции «разума» и существование системы в данной реальности с какого-то момента становятся несовместимыми.

       

          Основным моментом для такого утверждения является понимание отсутствия свободы (выбора, или иной деятельности, предполагающей недетерминированность).

      

Read more... )

Profile

hitthelimit: (Default)
hitthelimit

March 2019

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829 30
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 27th, 2025 11:19 am
Powered by Dreamwidth Studios