Не уверен, что вы поняли что я имею ввиду под резонансом между феноменологией объекта и его сущностью, поэтому приведу иллюстрацию.
Представьте себе, гуманист видя преступление говорит "как это противно природе человеческой". Здесь он как раз имеет ввиду то же самое, что я пытался объеснить в примере с двумя автоматами 37R и 38R. Т.е. поступок человека в неком смысле диссонирует с его сущностьтю. Сущность и поступок введены на одном уровне, критерий диссонанса - на более базовом уровне. Значит, на уровне где определены сущность и критерий есть асимметрия между моделями поведения с точки зрения критерия. Предполагается, что если мы перейдем на более базовый уровень, на котором определен критерий, то том снова будет наблюдаться аналогичная асимметрия, порождающая этот критерий а так до основания бытия. Т.е. мы демонтируем критерий на каждом шаге, но не полностью, без остатка а с некоторым "но".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-12-12 10:21 pm (UTC)Представьте себе, гуманист видя преступление говорит "как это противно природе человеческой". Здесь он как раз имеет ввиду то же самое, что я пытался объеснить в примере с двумя автоматами 37R и 38R. Т.е. поступок человека в неком смысле диссонирует с его сущностьтю. Сущность и поступок введены на одном уровне, критерий диссонанса - на более базовом уровне. Значит, на уровне где определены сущность и критерий есть асимметрия между моделями поведения с точки зрения критерия. Предполагается, что если мы перейдем на более базовый уровень, на котором определен критерий, то том снова будет наблюдаться аналогичная асимметрия, порождающая этот критерий а так до основания бытия.
Т.е. мы демонтируем критерий на каждом шаге, но не полностью, без остатка а с некоторым "но".